什川梨園

什川鎮(zhèn)，皋蘭縣東南部城鎮(zhèn)，下轄上車、南莊、北莊、長坡、上泥灣、下泥灣、河口、打磨溝、接官亭9個村民委員會。1983年6月，改什川鄉(xiāng)。2001年，撤鄉(xiāng)建什川鎮(zhèn)。1949年新中國成立時，這里屬榆中縣金崖區(qū)，1958年2月，劃歸皋蘭縣；同年10月，成立什川公社。1965年，泥灣公社并入什川公社。

如今，什川鎮(zhèn)已是小有名氣的旅游城鎮(zhèn)，每年4月初，都要舉辦梨花節(jié)，游人們走進梨園 、親近自然，看那一朵朵梨花扮靚北方的春天，而果農(nóng)們則盼著果樹多座果，在秋天有個好收成。

梨將開放時，被果農(nóng)們叫做“鈴鐺兒”，花骨朵似銀鈴在風(fēng)中搖曳，隨后一點點綻開，如同一種來自空中的某種聲響，輕輕劃開果農(nóng)們幸福的心田。待到完全盛開時，果農(nóng)們就會說：“花兒放圓了！” “圓了”像是女性初孕，意味著梨花該結(jié)果了，雖然不再有枝頭的繽紛與喧鬧，卻坐實了果農(nóng)們心中的幸福。

美麗生動的場景，游人們已不會想到，1951年4月發(fā)生在這一帶的“高山、泥灣無極道叛亂”。前文說過，1965年，泥灣公社并入什川公社，此前，高山、泥灣都是分布在皋蘭黃土梁峁中的小村莊。

當(dāng)年的叛亂有來自兩個方面的勢力：一是國民黨特務(wù)；二是當(dāng)?shù)氐男敖探M織。

國民黨特務(wù)主要來源于蘭州戰(zhàn)役后流竄的殘兵敗將。1949年8月25日，蘭州戰(zhàn)役總攻打響，我10萬人民解放軍打響西北解放戰(zhàn)爭中規(guī)模最大、戰(zhàn)斗最激烈的一次城市攻堅戰(zhàn)。馬步芳夜郎自大，妄想在蘭州消滅我軍，結(jié)果被我軍殲滅2.7萬余人，其殘部紛紛向永登、西寧等地逃竄。其中一部人流竄至皋蘭黃河岸邊高山、泥灣一帶，經(jīng)過一段時間的潛伏，開始蠢蠢欲動。

邪教組織主要來自當(dāng)時活躍在當(dāng)?shù)氐囊回灥篮蜔o極道。一貫道起源于明清時期，是新中國成立前在全國范圍內(nèi)流傳勢力最大、活動最為猖獗、危害非常嚴(yán)重的反動會道門組織。其壇主多是城鎮(zhèn)富豪、惡霸權(quán)勢、鄉(xiāng)村地主富農(nóng)等，為了多“渡人”，他們散布“入道避災(zāi)免禍”等迷信謊言，并利用手中權(quán)勢強迫群眾入道。稱：人有十條罪，勸一人入道可立一功、贖一罪，多立功，多贖罪，入道者要勸親友入道，道徒不勸道就是心不誠。本質(zhì)與今天的傳銷無異。無極道原是一種幫會組織，練武健身，抗暴自衛(wèi)，搞稱兄道弟，綠林義氣，并具有極其濃厚的呼神喚將、作邪弄鬼的封建迷信色彩。二者當(dāng)年在什川一帶組織龐雜，參與者人數(shù)眾多。

資料照片

國民黨特務(wù)的頭子主要有史彥博、李廣武等人，一貫道和無極道的頭目主要有李維新、董志成、金樹仁、金如鑫、楊蘭英（女）等人。無極道最初與國民黨特務(wù)是作對的，但在后來經(jīng)不住特務(wù)頭子的誘惑，與一貫道、國民黨特務(wù)同流合污，妄想通過反革命暴亂，一舉顛覆新生的人民政權(quán)。

烏合之眾聚集在一起，散布謠言、蠱惑人心，煽動群眾加入，并在暗中打造刀矛等兵器、囤積糧食，加工旗幟、衣物等反叛物品，謀劃叛亂。最先被國民黨特務(wù)利用起來的是金如鑫，無賴岀身，時年50多歲。其人最早的職業(yè)是當(dāng)?shù)厮追Q的陰陽先生（道士），以裝神弄鬼的把戲騙吃騙喝。1942年加入一貫道，與當(dāng)?shù)貝喊粤蛹澒唇Y(jié)欺凌勒索鄉(xiāng)民。成為道首后，開始野心膨脹，不僅騙人錢財、欺壓百姓，還常以“治病”為名，誘奸和霸占婦女，當(dāng)?shù)叵群笥?名被其奸淫，并隨其加入了一貫道。

資料照片：圖為一貫道成員從地道中被揪出。

楊蘭英，金如鑫的姘頭，死心塌地的追隨者，其年40多歲，有家室，丈夫叫魏學(xué)儒。因為長期與金如鑫鬼混，且想讓這種不法名正言順，就開始與金如鑫一起編造神話。金如鑫自稱玉皇大帝下凡，楊蘭英便說自己是王母娘娘轉(zhuǎn)世，二人合稱“金童玉女”。

魏學(xué)儒是一個老實巴交、性格懦弱的農(nóng)民，看著自己的妻子與別人存在不正當(dāng)關(guān)系，不敢吱聲。金如鑫和楊蘭英竊喜之余，為他封了一個名號——無事真人。

同時，金如鑫和楊蘭英通過編造出來的神話進行斂財，根據(jù)村民送來的錢財多少，對村民進行加封。如：有村民送其20塊銀元，即被封予“兵馬大元帥”；又有村民送來錢糧，被追加為“貴人”、“真人”等等。

1950年10月，中國人民志愿軍赴朝作戰(zhàn)，拉開了抗美援朝戰(zhàn)爭的序幕。金如鑫感到機會來了，春節(jié)時，在自家大門上貼了一副這樣對聯(lián)：“說春話元旦一元，唱夏歌三月十三”。橫額：“一卦知道”。這副別有用心的對聯(lián)告訴人們，他要在農(nóng)歷三月十三日發(fā)動叛亂。農(nóng)歷一九五一年三月十三日公歷為4月18日，金如鑫無所顧忌、膽大妄為，氣焰囂張。

進入4月初，反動組織已經(jīng)急不可耐，國民黨特務(wù)頭子史彥博、李廣武勾結(jié)潛伏在蘭州的同伙郭凱、施述彭等人，成立了所謂的“國民黨西北剿共總部”，妄圖進行暴亂。群眾舉報后，郭凱被公安機關(guān)抓獲，但史彥博等人仍然不死心，指使無極道頭子李維新、董志成、金樹仁等人繼續(xù)活動，并決定組織道匪5000人，攻占蘭州市各公安分局，截電線、占電臺，用三天時間拿下蘭州、救出郭凱。

4月6日，“國民黨西北剿共總部”開始行動，史彥博任命無極道道首李玉梅為“主席”、李廣武為“司令”、韓蘭亭為“副司令”、董志成為“兵馬大元帥”、韓全太為“指揮”、韓源為“第一大隊長兼總務(wù)股長”， 脅逼稀稀拉拉的道徒和群眾300人，以身著白衣，腰扎紅帶為標(biāo)志，打起叛亂旗號，手持刀矛，襲擊農(nóng)會，綁架工作干部張海清等10余人。

因為行動“順利”， 當(dāng)夜，“國民黨西北剿共總部”命令叛匪在高山村就地扎營，妄想“六日內(nèi)攻下蘭州、打下西安”，揚言“保位立帝坐天下”。

7日凌晨，人民解放軍占領(lǐng)有利地形，將盤踞在高山村娘娘廟的叛匪包圍，通過喊話等形式，希望叛匪能夠繳械投降，但叛匪自認(rèn)為“刀槍不入”，負(fù)隅頑抗。

警告的槍聲響起，叛匪一個個被嚇得瑟瑟發(fā)抖，想要逃跑的“兵馬大元帥”董志成慌不擇路墜崖摔死，“指揮”韓全太在“司令”李廣武逃跑后，組織反抗被當(dāng)場擊斃。隨后，叛匪70多人被俘，“國民黨西北剿共總部”不復(fù)存在。

本來，一場烏合之眾的叛亂完全可以就此平定下來，但一直保存實力的“玉皇大帝”金如鑫依然認(rèn)為自己“天命在身”，不到黃河不死心，不見棺材不落淚。他找來自稱“王母娘娘”楊蘭英，經(jīng)過一番云雨，改1951年為“元豐元年”，加封自己為“元豐皇帝”， 楊蘭英為“元豐皇后”；又加封自己的兒子金乃武為“通天教主”、“ 元豐太子”，讓楊蘭英前去組織道匪，再次發(fā)動叛亂。

4月16日，楊蘭英領(lǐng)著拼湊的雜七雜八的道匪200余人（其中包括被脅迫入道的30多名婦女），接受了“玉皇大帝”兼“元豐皇帝”金如鑫的“訓(xùn)示”，拿出事先準(zhǔn)備好的“五色旗”和“蜈蚣旗”，進行宣誓。隨后，金如鑫帶著“皇帝玉璽”，宣讀了發(fā)動反革命暴亂的所謂“公告書”，發(fā)給道匪自制的“銅印”和“木印”以及偽法貨幣，成立了“陜甘豫川人民自衛(wèi)白槍會”，蠱惑道匪們不要怕死，勇猛戰(zhàn)斗，擁立自己早早登上“帝位”。

道匪們一個個像打了雞血，身背呼神弄鬼的大葫蘆，手持搟面杖、農(nóng)具以及事先準(zhǔn)備的鋼刀等，四處張貼公告，散布反動謠言，殘忍地將工作組干部劉儒崇、區(qū)治安員馬山禮二人殺害“祭旗”。“王母娘娘”兼“元豐皇后”的楊蘭英沖鋒在前，“玉皇大帝”兼“元豐皇帝”的金如鑫以及 “通天教主”兼“元豐太子”的金乃武則躲在榆中等地畫符念咒并聯(lián)絡(luò)其他道匪，想要通過道匪之力與無限“神力”的結(jié)合，盡快拿下蘭州，以及整個甘肅和陜西，以確保“真龍歸位”。

社會轉(zhuǎn)型時期的復(fù)雜局面，又形成“魚龍混雜，泥沙俱下”的社會土壤。

結(jié)果是可想而知的，“陜甘豫川人民自衛(wèi)白槍會”成員很快被公安機關(guān)一一抓獲，臭名昭著的“王母娘娘”兼“元豐皇后”楊蘭英眼見失敗，急忙喬裝打扮逃往長川一帶（有前長川與后長川，當(dāng)時均屬皋蘭），被當(dāng)?shù)匕傩兆R破交送公安機關(guān)；“玉皇大帝”兼“元豐皇帝”的金如鑫和“通天教主”兼“元豐太子”的金乃武相繼落網(wǎng)，而此前叛亂逃脫的“司令”李廣武，也在5月22日曹家灣樓井溝山一口山洞中被捉拿歸案。

最終的結(jié)局是，金如鑫、史彥博等人被判處死刑，楊蘭英死在了獄中。事后，皋蘭人民在省、市、縣三級黨委和政府的具體領(lǐng)導(dǎo)和部署下，在全縣范圍內(nèi)展開了聲勢浩大的取締反動會道門運動。據(jù)相關(guān)資料顯示：自4月中旬開始至6月15日結(jié)束，先后登記無極道道徒6642人，道長、隊長以上103人；登記一貫道徒14616人，壇主393人，點傳師以上63人。對其骨干分子，依法判刑21人，執(zhí)行勞役9人，由群眾管制46人，管教釋放197人。

根據(jù)2017年皋蘭縣國民經(jīng)濟和社會發(fā)展情況統(tǒng)計公報，截至2017年底，皋蘭縣戶籍總?cè)丝?4.73萬人，但在當(dāng)時無極道和一貫道徒就達到了2萬人。這個數(shù)字是驚人的、可怕的，讓人不禁發(fā)問：為什么會有這么多的人加入其中？除了被強迫與哄騙之外，其中當(dāng)然也有著封閉與落后的因素構(gòu)成，而這也是歷史想要告訴人們的——螳臂當(dāng)車、泰山壓卵、蚍蜉撼樹，明知根本做不到、必然失敗，卻在謠言與蠱惑中不乏吹捧、追隨，甚至是賣命者，均為貧窮的無事生非和癡心妄想造就的鬧劇。

如今，什川一帶不僅有著古梨園、石洞寺、皋榆工委紀(jì)念館、長城烽燧遺址等旅游景點，還盛產(chǎn)著軟兒梨、禾尚頭小麥、旱砂西瓜、砂洋芋、黑瓜子等等特產(chǎn)，隨著人民生活翻天覆地的變化，類似于當(dāng)年的這種鬧劇已經(jīng)無人知曉，更別說加入其中，為害社會了。這也是歷史，屬于我們大家，是共同的、進步的、文明的。

本文圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，部分與文無實質(zhì)性關(guān)聯(lián)，參考了《皋蘭文史資料1（創(chuàng)刊號）》（政協(xié)皋蘭縣文史委），魏孔毅、魏榮邦《什川史話》（甘肅文化出版社，2011年6月）等史料，感謝原作者！

作者：百家號“西部人文地理”，作家，歷史達人，優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作者