一、邪教洗腦的策略：影響

邪教發(fā)展的目的是眾所周知的，不外乎聚斂錢(qián)財(cái)、騙情騙色、獨(dú)權(quán)專(zhuān)政，等等。邪教的發(fā)展必須通過(guò)對(duì)信徒的洗腦。邪教洗腦就是對(duì)信徒進(jìn)行思想（精神）控制，邪教動(dòng)用各種社會(huì)心理的影響手段，對(duì)信徒進(jìn)行綜合性的社會(huì)心理影響。“邪教組織的洗腦是魔性對(duì)人性的置換，洗腦的‘洗’是前提和基礎(chǔ)，‘洗’就是抹掉和清除原來(lái)的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，然后再系統(tǒng)地灌輸邪教的歪理邪說(shuō)”。

首先，攻擊信徒。沒(méi)有人會(huì)突然間熾熱地愛(ài)上邪教組織，而是因?yàn)橛錾细鞣N情況被邪教的攻擊搞糊涂了。人不是一下子就成為邪教徒的，“它是邪教組織有預(yù)謀有計(jì)劃地對(duì)信徒全過(guò)程、全方位攻擊的惡果。邪教對(duì)信徒全過(guò)程、全方位的攻擊通常是非常奏效的。人們常說(shuō)變壞易變好難。向善是一個(gè)自我約束過(guò)程，向惡則是一個(gè)人性自由釋放的過(guò)程”。邪教洗腦不是剛開(kāi)始就進(jìn)行人身攻擊，或言語(yǔ)轟炸，往往是用“愛(ài)心”（糖衣炮彈）進(jìn)行感化和影響，這樣信徒很快就俯首稱(chēng)臣了。邪教組織剛開(kāi)始會(huì)請(qǐng)人吃飯聊天，交朋友，漸漸地邀請(qǐng)人參加聚會(huì)、活動(dòng)等，倡導(dǎo)人們行善獻(xiàn)愛(ài)心，每個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)使人容易接受，其過(guò)程會(huì)使人一步一步地陷進(jìn)邪教設(shè)好的圈套，無(wú)法自拔。事實(shí)上，邪教的攻擊導(dǎo)致信徒在態(tài)度和信念上產(chǎn)生變化，并有了后面行為的的改變，愿意接收和接受邪教信息，并成為堅(jiān)定的邪教徒。邪教組織對(duì)信徒的影響就像撒種子，所撒的種子一般都會(huì)發(fā)芽與成長(zhǎng)。

其次，使目的工具合理性。就是把手段關(guān)聯(lián)于目的，而不管目的、目標(biāo)是否合理和公正。目的合理性的實(shí)質(zhì)是在目的確定的情況下，不擇手段地去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。具體來(lái)說(shuō)，邪教教主把自己目的化而把信徒工具化，邪教教主通過(guò)洗腦把信徒塑造成為滿足貪婪欲望、實(shí)現(xiàn)自己政治野心的工具。為了達(dá)到此目的，他們加以欺騙以及玩弄各種手法，讓信徒拿出自己的錢(qián)財(cái)去換取教主所賜予的“平安”“恩典”。邪教組織所做所為就是在犯罪，把人當(dāng)做自己犯罪的工具及對(duì)象，這豈不是禍哉。

再者，用魔性置換人性。“洗腦”一詞從字面上是指清洗，把思想垃圾、小情緒清洗一下，可以使人思想、生活更積極，這本是好事。但邪教的洗腦卻不然，其結(jié)果就是使人中毒，接受邪教組織的歪理邪說(shuō)。邪教洗腦所填充的一定不是正統(tǒng)宗教信仰的內(nèi)容，而是“邪貨”。正如耶穌說(shuō)的，從果子就可以認(rèn)出樹(shù)來(lái)。

二、邪教洗腦的策略：填灌

邪教洗腦就是給信徒填灌“邪貨”，為要改變被洗腦者原有的觀念與思維模式和行為方式。邪教組織知道只有先讓人的腦子清零，他才可以“買(mǎi)”其所“賣(mài)”的“貨”。洗腦，先是洗掉什么，然后再是怎么洗。“邪教洗腦要‘洗’掉的是信徒的自我意識(shí)，達(dá)到信徒常態(tài)觀念的清零，然后在信徒的頭腦中安裝一個(gè)邪教的‘芯’。俘獲信徒是實(shí)施洗腦策略的前提，要想俘獲信徒就要抓住信徒普遍的個(gè)體心理需要。唯有如此，信徒才會(huì)心甘情愿地主動(dòng)去咬邪教組織拋出的‘魚(yú)鉤’”。事實(shí)上，很多人就有“病急亂投醫(yī)”的心態(tài)、抱著某種需求而落入邪教的陷阱。

洗腦就是填灌。灌什么？就是灌輸邪教的歪理邪說(shuō)。主要有三個(gè)方面：神化教主，末日恐嚇和制造神魔對(duì)立。怎么灌？其途徑是：集體靈修，教義填灌和情景感染?？梢哉f(shuō)，邪教信徒一旦吃了邪教的迷魂藥，要清醒過(guò)來(lái)還真是件難事。

三、邪教洗腦的策略：操控

邪教洗腦就是要操控信徒。這種洗腦是在特定的環(huán)境下完成的，切斷信徒與朋友、同事、家人的聯(lián)系，使信徒變得孤立無(wú)援，從而喪失社會(huì)支持系統(tǒng)，于是便產(chǎn)生了一種“社會(huì)封閉現(xiàn)象”。“經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的強(qiáng)化，在邪教組織壓力面前，信徒逐步選擇毫無(wú)根據(jù)的順從，表現(xiàn)出強(qiáng)烈抵觸、詆毀邪教組織之外的一切人和事”。邪教信徒在其邪教的操控下，與正統(tǒng)宗教及一切的真善美隔絕和對(duì)立。

邪教洗腦經(jīng)常使用“獎(jiǎng)勵(lì)”和“恐嚇”的雙重機(jī)制。“獎(jiǎng)勵(lì)”是指心理上的安慰或者獎(jiǎng)賞，當(dāng)人遇到難以排解的苦惱、難以擺脫的困境時(shí)，邪教組織便會(huì)迎上來(lái)，“耐心傾聽(tīng)”并告訴其應(yīng)對(duì)的“妙法”，鼓吹教主是萬(wàn)能的，“信則得救”“逢兇化吉”——這一切都是邪教組織給與信徒的心理獎(jiǎng)賞。除了獎(jiǎng)勵(lì)，就是恐嚇，邪教組織通過(guò)三種手法來(lái)制造恐懼：一是末日慘景恐懼，二是自然災(zāi)害恐懼，三是魔化現(xiàn)實(shí)世界?？梢哉f(shuō)邪教就是“嚇教”，威脅、恐嚇，為得是使人只走邪教這條“單行道”，不斷加強(qiáng)其反動(dòng)勢(shì)力，禍害社會(huì)和國(guó)家，及正統(tǒng)的宗教。

正統(tǒng)的宗教信徒擁有自主權(quán)，不是迷信教主和經(jīng)典；而邪教卻與此相反，他們使用影響、填灌、操縱的策略給信徒，使信徒只剩下邪教可以信、教主的話語(yǔ)可以聽(tīng)的地步，把人捆綁起來(lái)，毫無(wú)自我、自由，更沒(méi)有什么意義和價(jià)值。邪教實(shí)在是不可信的“教”，人們當(dāng)“警”而遠(yuǎn)之。