【內容提要】邪教“全能神”采用引誘、洗腦、恐嚇等手段對其成員實施精神控制，導致信徒逐漸失去了思考能力、辨別能力和邏輯能力，走上殘害生命、破壞家庭、危害社會的違法道路，成為邪教的犧牲品。目前，邪教“全能神”已經(jīng)成為除“法輪功”之外，組織體系最為完備、活動方式最為隱蔽、發(fā)展蔓延最為迅速、暴力傾向最為突出、社會危害最為嚴重、政治立場最為反動的邪教組織。對此，可通過樹立科學無神論思想，培養(yǎng)科學精神，提高抵制邪教能力等策略，幫助邪教“全能神”成員擺脫其精神控制。

【關鍵詞】邪教  “全能神”  精神控制  教育幫扶

（接上文）

三、邪教“全能神”成員心理矯治對策的思考

如何挽救邪教人員，國內外已經(jīng)積累了一些成功經(jīng)驗，如法律震懾、親情感化、典型引路等。其中，運用心理矯治策略挽救邪教（膜拜）團體人員，外國為我們提供了一些有益的借鑒，如約瑟夫·凱利（Joseph Kelly）介紹的艾瑞克森催眠治療的理論與方法、特里·曼卡（Terry Manca）分析的信仰療法、邁克爾·朗格尼（Michael D. Langone）提出的“跨文化溝通”的幫助方式以及為家庭成員提供的從預警到處置的可行方案等?，F(xiàn)結合我國邪教人員心理矯治的實際，思考邪教“全能神”成員的心理幫扶對策。

（一）搭建溝通平臺，化解“全能神”成員的對抗

第一，心理疏導，以建立良好的溝通關系。受邪教“全能神”的蒙騙和蠱惑 ，其成員往往對抗教育幫扶。而“全能神”成員加入邪教的初衷往往是樸素和良好的，他們一般都是想借助超自然力量改變不如意的現(xiàn)狀。幫教者要從內心尊重、理解他們，把他們當成親人看待。具體工作中，通過“共情”緩解對抗、了解他們的真實想法，然后根據(jù)其實際情況針對性地幫助教育。如筆者調研的案例：張某軍，男，48歲，是2008年開始癡迷邪教“全能神”的。2014年面對對抗幫扶的張某軍，社會志愿者遵循人本主義心理學家創(chuàng)始人羅杰斯提出的建立良好咨詢關系的“共情”原則，首先感受張某軍的不安、焦躁以及不滿的內心世界，對他表現(xiàn)出極大的耐心。其次，理解此時他的憤怒并不是針對幫教者，并誠意地表達愿意幫助解決其顧慮的問題。最后，幫教志愿者把共情內容傳達給他，以影響他并取得反饋。經(jīng)過共情以后，張某軍理解了社會志愿者的良苦用心，雖然當時他還不想放棄“全能神”，他卻愿意把自己的內心想法講出來。原來他最擔心是與自己一起共過事的教會會友，擔心他們會受到法律制裁。面對張某軍的顧慮，志愿者及時地聘請了法律專家，為其講解法律知識，讓其明白國家法律制裁的是少數(shù)頑固分子和骨干分子，并且為其講解早離開少受害的道理。在其情緒緩解之后，張某軍接下來很理智地接受了社會志愿者的幫助，最終看清了邪教“全能神”的邪教本質和危害，理解了國家有關反邪教政策的正確和英明，也體會到了自己因被邪教蒙騙給家人以及社會帶來的危害，如實地坦白了自己癡迷邪教“全能神”所做的違法事。盡管最終他被判處3年零6個月的刑罰，但他沒有半點怨言，他明白“法律對他已經(jīng)網(wǎng)開一面了”。張某軍轉化至今已經(jīng)9年了，不僅自己思想穩(wěn)定，而且還經(jīng)常幫助那些仍執(zhí)迷不悟的邪教受害者。如果沒有“共情”，摸不清其內心的真實想法，也許轉化的難度會更大，張某軍因癡迷邪教受到的傷害也會更多、更深。

第二，抓住內驅力，促使其積極思考。瑞士分析心理學家創(chuàng)始人榮格認為“內驅力”是驅使有機體產生一定行為的內部力量。在教育幫扶邪教“全能神”成員中，通過“身份”印證，提高他們的內驅力，有助于他們擺脫邪教。如筆者調研的案例：山東煙臺市的雷某某，女，53歲，是一個信仰基督教長達20多年的基督徒，于2010年被拉入邪教“全能神”。當社會志愿者幫助她，她很不理解為什么不讓她信“全能神”，拒絕交流。面對雷某某的對抗，志愿者們通過三種“身份”印證，打破了對抗的僵局。首先印證她的家庭成員身份，即讓她思考作為母親、妻子、女兒、兒媳的身份，是不是合格？在引導她思考癡迷“全能神”外出傳福音，不管年僅十幾歲的兒子，使得兒子輟學的時候，讓其明白她沒有盡到母親的責任。然后，根據(jù)她丈夫提供的她連續(xù)多年不去父母家不照顧年邁老人的事實，以及丈夫出車禍住院她都沒有盡到妻子職責的情況，引導她思考信仰“全能神”為什么不盡家庭責任和義務？她開口狡辯是為了救人才犧牲自己家人的。然后，志愿者引導她印證“公民”身份，引導她思考作為一個公民應該怎么做才算合格？遵紀守法是每一個公民起碼的要求，幫教者把國家有關邪教的法律法規(guī)講給她聽，雖然她當時還不明白自己癡迷“全能神”是邪教、是違法的，但她明白了外出散發(fā)國家不允許的資料是違法的。此時，志愿者告訴她外出傳福音，實際是違法行為，而被她拉著一起外出傳福音的人同樣也是從事違法活動，所以拉人不是救人而是害人。第三步印證“信徒”身份，引導她思考作為一個信仰基督耶穌的人，應該怎么做。為了讓其辨識基督教和邪教“全能神”的不同，聘請了專業(yè)的基督教牧師為其講解，最終她明白自己所做不符合宗教信徒的身份。通過以上三種身份的認證，雷某某的內驅力被提升起來了，她開始思考為什么自己癡迷“全能神”究竟給家庭、誰帶來了什么。在此基礎上，引導她看清了邪教“全能神”的真面目。最終，她選擇了遠離邪教“全能神”，做一個稱職的家庭成員、社會公民。

第三，追溯“情感”，喚醒溝通欲望。一個思維正常的人都具有豐富的情感，而邪教“全能神”成員，受“割舍家庭”“順服神”“進神的國度”等歪理邪說的蠱惑，他們正常的情感往往淡薄甚至丟失。情感缺失又會反過來影響他們的社會交往和良好人際關系的建立，使他們處于孤立無援的境地，他們會感到人類社會無意義，從而加重對邪教組織的依賴。為此，喚醒、重塑他們的情感，實際是喚醒他們對家庭、對社會、對人生的正常態(tài)度，從而促使他們意識到邪教“天國”的虛幻。如筆者調研的案例：山東省沂南縣的劉某某，37歲，外出傳福音7年未回家。期間其丈夫尋找她多年未果，2017年與其離婚，并帶著6歲的女兒再婚。當她因散發(fā)邪教反宣品被抓，面對社會志愿者的教育挽救時，她認為人世間的一切都沒有什么留戀的，她只夢想自己修成進入“神”的國度。面對毫無牽掛的情感缺失者劉某某，社會志愿者首先讓其觀看國家發(fā)展的輝煌歷史、愛國民族英雄故事以及珍視親情的電影，喚醒他們對國家、對民族、對社會、對家庭以及親人的情感。然后，聯(lián)系她的前夫帶著孩子來看她，盡管孩子因為時間久了不認識她，但是，她看到孩子那一刻，情感還是被喚起了，她流著淚摸了摸孩子的臉。當孩子離開以后，志愿者及時地從心理學的角度講解了母愛的重要以及她如何彌補等知識，喚醒了她牽掛女兒的情感，也喚醒了她為了女兒好好活下去的信心，至此她那冷漠的眼神中充滿了希望。在此基礎上，引導她理智地面對和處理現(xiàn)實問題，最終，讓她看清了“天國的虛幻”“神的欺騙”，從而擺脫了邪教“全能神”的精神控制?，F(xiàn)在，她自己開了一家服裝店，女兒時常會來她的店里幫忙，雖然她沒有再婚，但看得出她已經(jīng)走出了癡迷邪教的陰影。 

（二）破解癥結，讓成員看清“全能神”邪教本質

第一，運用認知情緒療法，改變其“有神論”的錯誤認知。理性情緒療法是美國著名心理學家埃利斯創(chuàng)立的。他認為外界事件為A，人們的認知為B，情緒和行為反應為C，因此又叫ABC理論。指的是人們對同一件事產生的認知，有時是正確的，有時是錯誤的。邪教人員往往產生錯誤認知，例如筆者調研的案例：山東省蓬萊市“全能神”成員王某，因為有一次胃疼時禱告“神保佑”而感覺疼痛減輕的經(jīng)歷，形成了相信“全能神”能治病的錯誤認知，因而有病不再醫(yī)治。志愿者運用心理學中的理性情緒療法，幫助王某找到其“靠神治病”的非理性想法，避免了其因錯誤想法產生壞的結果，即有病不治導致小病拖大、大病拖死，進而樹立其科學“無神論”的思想。

第二，運用心理暗示的原理，培育其科學精神。心理學家巴甫洛夫認為：暗示、是人類最簡單、最典型的條件反射。從心理機制上講，它是一種被主觀意愿肯定的假設，不一定有根據(jù)，但由于主觀上已肯定了它的存在，心理上便竭力趨向于這項內容。如筆者調研的對象，患有胃潰瘍的“全能神”成員山東嘉祥縣的張某某，信“神”后，相信“神能治病”，不再擔心病痛，身心放松，胃疼減輕，這就是心理暗示的作用。在幫教張某某的過程中，志愿者科學地揭秘身心受益的真正原因，讓他明白自己身體病痛減輕的原因是心理暗示和良好情緒的作用，不是“神”的威力。進而引導其思考，所謂的“神”是自己臆想出來的，從而消除他盲目崇拜、依賴和懼怕“神”的心理，堅定他相信科學的意識和信念。

第三，通過事實引導，幫助其看清“全能神”邪教的本質。事實勝于雄辯，通過大量的事實案例，讓邪教“全能神”成員看清真相，認清本質，進而遠離邪教“全能神”。如筆者調研的案例：山東濟南市李某某，女，43歲，教師，離異后獨身。2010年加入邪教“全能神”以后，不斷參加聚會、唱歌、跳舞以及禱告，心情逐漸變好，原來的腦神經(jīng)衰弱、頸椎病得到緩解。為此，她篤信“全能神”。要讓李某某轉變思想，必須讓其看清“全能神”邪教的本質。社會志愿者們采取五步幫教，讓其看清了“全能神”邪教的本質。首先讓其觀看《世界邪教透視》，以美國的“大衛(wèi)教派”、日本的“奧姆真理教”、韓國的“統(tǒng)一教”等外國邪教為例，為其講解了什么是邪教以及邪教的主要特征。然后，讓其觀看“法輪功”“門徒會”“三班仆人派”等國內邪教殘害生命、破壞家庭、危害社會的案例，幫其認識邪教的本質。第三步，針對“全能神”現(xiàn)實表現(xiàn)，讓其思考“全能神”是不是邪教，如觀看“全能神”“5·28”招遠殺人案，從“全能神”信徒因拉人要電話號碼無果，就殘忍地把人打死，讓其了解“全能神”的暴力；觀看離家出走傳福音的家庭受害案例，如央視《等著我》欄目與公安部合作，揭露的重點大學學生小周，被母親帶入“全能神”，其母親離開家，她本人在畢業(yè)前三個月離開學校的案例；還讓其觀看為得到“全能神”的庇護，不惜把治病錢、養(yǎng)老錢、孩子上學錢全奉獻的案例，讓其了解“全能神”斂財?shù)恼嫦?。面對“全能神”的現(xiàn)實，李某某盡管嘴上不愿意承認，但其內心會受到?jīng)_擊的。第四步通過典型引路，讓已經(jīng)轉化的原癡迷者王某某，對其現(xiàn)身說法。既促進李某某對“全能神”的認識，同時，也能打消李某某懼怕轉化遭懲罰的顧慮。第五步替代教育，提供大量新鮮有益的信息，包括澄清事實的直觀資料，透徹說理的理論文章，以及法律、健康、信仰等方面知識，并盡可能形成由淺入深、由低向高、從直觀到抽象的系列，幫助恢復其邏輯思維能力，進而啟發(fā)引導她，拋棄“全能神”錯誤的思想信念，培養(yǎng)其科學的精神信仰和健身習慣。

（三）幫扶“全能神”轉化人員回歸社會

要徹底消除邪教毒素，需要一個漫長的過程。不能轉變了其邪教思想，就放下不管，而要繼續(xù)幫助轉化者鞏固思想，防止反復。一是要有專門的人繼續(xù)關注其思想動態(tài)，一旦發(fā)現(xiàn)其思想波動，及時幫助。二是要做好環(huán)境凈化工作，剛擺脫邪教精神控制的轉化者，就像剛出生的嬰兒，抵抗能力極弱，既要提示其本人遠離未轉化的邪教人員，也要教給其應對邪教組織拉攏的辦法，以免被邪教拉攏，再次中毒。三是運用“消退訓練”的原理，重建融洽的環(huán)境。如筆者調研的案例：山東煙臺市的雷某某，為消除其轉化后對社會的恐懼和回避心理，幫教過雷某某的志愿者聯(lián)系當?shù)厣鐓^(qū)，幫助雷某某找了一份家政工作，重新恢復與社會的聯(lián)系渠道；并聯(lián)系其家人，引導其丈夫等家庭成員接納包容，讓她擁有寬容向上的生活氛圍，有助于她重樹正確的思想信念，融入正常社會，真正擺脫“全能神”邪教的精神控制。

小結：被邪教“全能神”迷惑的人員，逐漸失去理性和自我。只有針對其因癡迷邪教而形成的崇拜、感恩、依賴、懼怕、對抗等心理進行引導，采取科學有效的幫扶辦法，如“心理疏導”“提升內驅力”“樹立無神論思想”“培養(yǎng)科學精神”“意識重構”等，他們才能恢復理智，回歸社會，徹底擺脫邪教“全能神”的精神控制，過上正常人的生活。（全文完）