【中國反邪教網2024年6月17日消息，通訊員：李強】4月4日，美國《時代周刊》（Time）雜志登載原駐華、現駐亞洲首席記者查理·坎貝爾（Charlie Campbell）的深度調研文章，梳理了韓國邪教“統(tǒng)一教”底細，揭露“統(tǒng)一教”及其頭目文鮮明滲透日本政界、盤剝信徒，最終釀成日本前首相安倍晉三遇刺案。前教主文鮮明死后，文氏家族發(fā)生內訌，分崩離析中企圖故伎重演，利用政邪勾結、介入政治、滲透美國來繼續(xù)攫取財富和權力。文章最后提醒，“統(tǒng)一教”有可能在美國引發(fā)嚴重程度超過日本安倍晉三遇刺案的事件。中國反邪教網將相關內容分期編譯如下：

長期以來，“統(tǒng)一教”對人們稱其為邪教嗤之以鼻。到目前為止，它還未顯示出類似“伊斯蘭國”（ISIS）、“曼森家族”（The Manson Family）或吉姆·瓊斯的“人民圣殿教”等那樣的大規(guī)模殺人傾向。幾十年來，“統(tǒng)一教”所造成的傷害都難以讓人覺察。

1920年，文鮮明出生（今朝鮮西北部），當時正值日本殘酷占領期間，他在茅草屋中長大。10歲時，他家皈依了基督教，16歲時，他聲稱自己見到了耶穌基督。1945年朝鮮解放戰(zhàn)爭勝利后，他搬到了平壤，三年后被捕，并在所謂集中營中度過了五年（譯注：此為文鮮明丑化朝鮮之說，真相是其因奸淫女信徒而被判刑坐牢）。

朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，文鮮明越過邊境線逃到韓國釜山市定居，住在一個單間棚屋里。他開始制定他的神學教義——雜糅基督教、儒教、薩滿教并帶著反共產主義的混合體——被他潦草地寫在泥墻上。20世紀50年代，文鮮明的信徒不斷增多，他建立了與“統(tǒng)一教”相關的一系列基金會和企業(yè)。1960年，40歲的文鮮明與第二任妻子韓鶴子結婚。韓鶴子原本是文鮮明廚師的女兒，當時只有17歲。1963年，文鮮明還成立了“同日集團”（Tongil Group，tongil在韓語中意為“統(tǒng)一”），并迅速涉足軍火、農業(yè)、人參、造船、航空、旅游、礦產等產業(yè)。

2012年8月14日，韓國首爾舉行擺脫日本殖民統(tǒng)治的解放周年慶典，日本“統(tǒng)一教”信徒鞠躬道歉。原文配圖

  1973年，文鮮明來到美國，定居紐約塔里敦（Tarrytown）東花園（East Garden）的莊園，占地18英畝。他在那里建立了一個號稱禁酒禁毒的新社區(qū)，宣稱婚外性行為會遭到火刑詛咒。據報道，到1974年，美國“統(tǒng)一教”每年賺取800萬美元，兩年后，文鮮明購買“紐約客”酒店和鄰近的曼哈頓中心。這些裝飾派藝術風格的建筑成為“統(tǒng)一教”在美運作的基地，信徒們的孩子在這里生活。斯特雷特就出生于“紐約客”酒店，直到三歲時，他的父母在大學校園里的“統(tǒng)一教”招募人員“愛心轟炸”下入了教。

“很多家庭都住在那家酒店，”他回憶道，“那里是人們外出募捐和傳教的基地。”

臭名昭著的“統(tǒng)一教”將年輕男女從家庭帶到與世隔絕的營地，據稱他們在營地被“洗腦”（“統(tǒng)一教”對此予以否認）。皈依者的狂熱使他們擔驚受怕的親屬發(fā)起了“解脫”（脫離“統(tǒng)一教”）綁架斗爭，雙方訟戰(zhàn)你來我往。

文鮮明支持保守派的政治事業(yè)，在“水門事件”丑聞最嚴重的時候，他在美國各地報紙上購買了整版廣告支持尼克松，并在國會大廈附近舉行了多場“上帝愛理查德·尼克松”集會。文鮮明派遣了漂亮女信徒來誘惑參議員們并收集情報，其中一位女信徒甚至成為時任眾議院議長卡爾·阿爾伯特（Carl Albert）的助手。

1974年，文鮮明與美國總統(tǒng)理查德·尼克松在白宮會面。原文配圖

1981年10月22日，文鮮明的信徒們在美國地方法院外示威。文鮮明的巨幅畫像中，點綴著美國國旗。原文配圖

  1976年，美國國會的一項調查顯示，文鮮明參與了韓國情報行動，試圖影響美國對朝鮮政策。1982年，文鮮明被控犯有逃稅罪，并被判處18個月監(jiān)禁。文鮮明反而利用此事，努力將自己塑造成一個因非傳統(tǒng)信仰而受到迫害的殉道者，得到了包括杰里·法爾韋爾（Jerry Falwell）和蒂姆·拉海耶（Tim LaHaye）在內的一系列公民自由意志主義者和宗教保守派的支持。為擴大自己的影響力，文鮮明創(chuàng)辦了《華盛頓時報》，在他被定罪的前一天，該報出版了第一期，包括羅納德·里根總統(tǒng)在內的保守派人士將該報視為必讀之作。

文鮮明擁護所謂宗教自由和反對共產主義，在當時狂熱的冷戰(zhàn)氣氛中贏得了支持。在拉丁美洲，他創(chuàng)立了“美洲社會統(tǒng)一協會聯合會”（The Confederation of the Associations for the Unification of the Societies of the Americas，簡稱：CAUSA）。根據美國情報來源，該聯合會為反對派叛亂分子提供現金和物資，并資助準軍事組織、可卡因卡特爾（販毒集團）和綽號“里昂屠夫”的逃亡納粹戰(zhàn)犯克勞斯·巴比（Klaus Barbie）。正是克勞斯·巴比策劃了那場推翻玻利維亞民選政府的右翼政變。

即使冷戰(zhàn)結束，也沒有阻礙文鮮明施展政治影響力。1995年，美國前總統(tǒng)喬治·H·W·布什（老布什）和其妻芭芭拉在韓國“統(tǒng)一教”發(fā)表了一系列有償演講。一年后，老布什前往布宜諾斯艾利斯為文鮮明的《世界報》（Tiempos del Mundo）的發(fā)行發(fā)表講話。文鮮明的其他著名伙伴包括前總統(tǒng)杰拉爾德·福特（Gerald R. Ford）、共和黨參議員杰克·肯普（Jack Kemp）、米哈伊爾·戈爾巴喬夫（Mikhail S. Gorbachev）以及現在名譽掃地的藝人比爾·考斯比（Bill Cosby）。

2000年，文鮮明在巴拉圭購買了一塊幾乎相當于特拉華州大小的土地，當地執(zhí)法部門指責“統(tǒng)一教”利用該片土地進行武器和毒品走私（“統(tǒng)一教”狡辯自己雖然知悉其土地上存在非法活動，但否認參與，并堅稱自己與執(zhí)法部門合作）。

2005年7月16日，卡薩多港鎮(zhèn)的巴拉圭人從家中出發(fā)游行，向首都亞松森行進91英里，向政府施壓，期望收回“統(tǒng)一教”所獲得的土地。原文配圖

  隨著“統(tǒng)一教”政治關系的拓展，其厚顏無恥的宣傳也愈演愈烈。2003年，《華盛頓時報》刊登了兩版報道，聲稱所有36位已故美國總統(tǒng)都承認文鮮明的卓越地位，甚至連托馬斯·杰斐遜（Thomas Jefferson）都爬出墳墓寫下了他個人對文鮮明的背書：“我遵循文鮮明牧師這位所有人的‘彌賽亞’的教導。”第二年，至少有十幾名美國議員參加了在德克森參議院辦公大樓舉行的精心設計的儀式，文鮮明在那里“加冕”，并宣布自己是“人類的救主、彌賽亞、二次降臨的主和真父”。數百名客人被告知，耶穌、佛陀、希特勒和斯大林通過文鮮明的教義，“重生為新人”。共和黨人羅斯科·巴特利特（Roscoe Bartlett）朝著文鮮明和韓鶴子鞠躬，而民主黨人丹尼·戴維斯（Danny Davis）則拿出一個軟墊為文鮮明戴上金冠。2006年，喬·拜登總統(tǒng)的弟弟詹姆斯會同文鮮明兒子亨特一起買下了由文鮮明的女婿詹姆斯·帕克（James Park）所創(chuàng)立的一家對沖基金。

但實際上，文鮮明家族并非一切安好。

1984年，文鮮明的次子文興進（Heung Jin Moon，文鮮明與韓鶴子所生二子）因車禍受傷去世，年僅17歲。1999年，文鮮明另一個兒子文榮進（Young Jin Moon）從里諾市（Reno）一家酒店17層的房間里跳樓自殺。與此同時，文鮮明長子兼繼承人文孝進（Hyo Jin Moon，文鮮明與韓鶴子所生長子）以酗酒、吸毒和濫施暴力而聲名狼藉。1995年，文孝進的妻子洪南淑（Nansook Hong）逃離了他，并寫書譴責文孝進是個好色之徒，與人通奸，沉迷于可卡因和色情制品，并經常家暴，甚至在她身懷七甲的時候還毆打她。2008年，文孝進因心臟病發(fā)作去世，年僅45歲。

“信徒們從他們出生到長大成人，一直向文鮮明家的孩子們鞠躬，所以文鮮明家的孩子把他人當作玩具?！碧┑稀せ羲梗═eddy Hose）說。霍斯是一名正在康復的“統(tǒng)一教”前信徒，他在“東花園”附近長大，父母是美國“統(tǒng)一教”的骨干。

“他們是一個非常反社會的家族?！?/p>

1986年，文鮮明家族的合影照。原文配圖

  文鮮明家族所獲得偶像崇拜與其普通人的經歷形成鮮明對比。雖然激進的募款活動在日本最為嚴重，但凡有“統(tǒng)一教”信徒處，就發(fā)生與山上徹也同樣的貧困童年故事。莉蓮·霍爾杜斯（Lillian Holdhus）說，正是因為母親對文氏的狂熱崇拜，致使自己在“非常非常貧窮”的環(huán)境中長大。

文鮮明教導說，每個人的祖先都生活在地獄里，信徒們必須付出代價才能讓上代人解脫。在被稱為“天元宮”（Cheon Won）的“統(tǒng)一教”韓國總部官方網站，甚至有一個“祖先解脫”計算器，價格因國家而異。要解脫一個家庭的所有430代人——包括父系的和母系的——在挪威或美國需要12420美元，但在蘇丹只需要2280美元。在日本，則需652萬日元。祭拜祖先、解脫因流產或墮胎而失去的嬰靈，甚至在死前能預先解脫自己的靈魂，每一項都需要支付額外的費用——這僅適用于那些祖先均已獲得救贖的人。

霍爾杜斯的母親癡迷于拯救她所有的祖先，每天晚上都會派孩子們放學后出去送報紙賺錢，這些孩子年齡8到15歲不等。星期天，霍爾杜斯和她的兄弟姐妹在凌晨4點就被拖下床，趕在做禮拜前送報紙。然而霍爾杜斯從來沒見過一分錢，錢全都捐給了教堂。

“我記得我是學校里學習最差的人之一，”她說，“因為干完活兒我累得做不了家庭作業(yè)?！?/p>

除積極募款外，“統(tǒng)一教”最出名的是包辦集體婚禮。1982年，2075對夫婦在麥迪遜廣場花園舉行了集體婚禮，新娘穿著蕾絲緞面禮服，新郎穿著相同的青藍色西裝。2012年，年僅17歲的霍爾杜斯被派往“天元宮”參加文鮮明去世前親自主持的最后一次集體“祝?！?，與一名住在德國紐倫堡的20歲意大利男子配對成婚。這根本不是所謂一見鐘情。

“他留給我的，就是非常糟糕的印象?！被魻柖潘拐f?！拔耶敃r想，‘我不可能嫁給這個人’。”

1982年元旦，“統(tǒng)一教”頭目文鮮明和妻子韓鶴子在麥迪遜廣場花園向他指定的2075對信徒證婚和祝福。原文配圖

  但當霍爾杜斯試圖退出時，一位“統(tǒng)一教”高層向她展示了她所簽署的合同，上面寫著她自愿參加這次活動。

“她對我很生氣，我感到壓力很大?！被魻柖潘拐f?！八晕艺f好吧，我會完成結婚儀式。”

時至今日，霍爾杜斯很清楚發(fā)生了什么。

“我被拐賣了，”她堅定地說?！白鳛橐粋€成年人，我無法合法地為自己做決定。”（當被問及人口販運的指控時，鄧克利將任何脅迫行為的責任歸咎于婚姻參與者的父母）

霍爾杜斯回到奧斯陸完成高中學業(yè)，但畢業(yè)后被母親命令去德國與新丈夫團聚。

“他在精神上虐待我，說我愚蠢、反應慢。他一點也不支持或同情我?！?/p>

婚后是無休無止的辛勞。按照丈夫的吩咐，三個月的時間，霍爾杜斯與其他八名青少年一起，乘坐面包車在意大利、斯洛文尼亞和德國挨家挨戶兜售賀卡和蠟燭等小飾品，為“統(tǒng)一教”賺錢。有時他們睡在車里，有時睡在社區(qū)中心的地板上，在極少數情況下，擠在旅館的單人間里。對于食物，隊長會從超市購買便宜的面包、火腿和奶酪來制作三明治應付。

“我清楚地記得，在這樣漫無止境的旅途中，我在意大利北部的村莊里掉了隊。當時我拿著一張小紙片，上面寫著一句話?！被魻柖潘够貞浀溃骸拔也欢數卣Z言，感到非?？只?。”

每天早上，所有參與者都必須講一講他們當天所要達到的目標，目標必須高于前一個目標。每天晚上，他們都必須在小組面前清點當天收入，然后再交給為首的人。

“我通常每天能賺200歐元?！被魻柖潘拐f?！八悴簧细呤杖搿！?/p>

那些收獲最少的人會在他們的團隊面前遭到羞恥。

“所以會有真正的壓力，要賺得越來越多?！保ó敱粏柤捌溆媱澲攸c是募款時，鄧克利堅稱“實際上，這甚至不是錢的問題，而是……教育?！保?/p>

2022年7月29日，在東京舉行的新聞發(fā)布會上，日本“全國靈感商法對策律師聯絡會”成員山口浩史（左）和河合康夫（右）展示“統(tǒng)一教”的歷史資料和所謂《圣經》。原文配圖

  霍爾杜斯的經歷遠非個案。在美國“統(tǒng)一教”陰影中長大的孩子，還包括斯特雷特和霍斯（Hose），通常在高中畢業(yè)后參加類似的計劃——最初被稱為特別任務組（Special Task Force）——兜售鑰匙扣和風鈴等毫無意義的廉價裝飾品。這是一項危險工作，2002年，18歲的金珠·伯恩（Jin-Joo Byrne）在北卡羅來納州夏洛特市的一棟公寓樓里被性侵殺害，當時她正在為“統(tǒng)一教”推銷服飾品。幾年后，“特別任務組”更名為“世代和平學院”（Generation Peace Academy），但即使在疫情大流行封城期間，它每年仍繼續(xù)在美國各地派遣約200名年輕人去兜售價格高昂的日歷和3D貓圖片。據估計，美國項目計劃每年產生超過1000萬美元的收入。

“他們對這個項目贊不絕口，”霍爾杜斯說，“后來我意識到這只是勞工販賣?！保ǖ嚳死诮邮堋稌r代周刊》采訪時，再次否認了人口販運的指控，稱募集的資金“投資于該計劃或回饋給當地社區(qū)”。）

山口律師說，“統(tǒng)一教”之所以開展這些項目，是因為“年輕人沒有那么多錢，所以轉而榨取他們的勞動。傷害在于，這些年輕人被迫浪費了自己本該碩果累累的歲月?！?/p>

在經歷了五年的心理健康惡化，包括焦慮癥和廣場恐懼癥之后，霍爾杜斯離開了她的丈夫，回到奧斯陸，這讓她的母親非常惱火。

“母親一直說，‘你應該和他復合’。”她說。

不過，過了一段時間后，母親的心放軟了。

“但每次我去教堂做禮拜時，她總是試圖將我和一些素昧平生的年長者拉郎配。對她來說，我就像是一件商品?！?/p>

霍爾杜斯的心理健康狀況繼續(xù)惡化。

“他們對那些瘋狂的說法都深信不疑，比如邪靈總是在試圖控制你?！彼f?！叭绻愫攘艘豢诰?，那就是對你的身體被邪靈入侵大開方便之門。我實在受不了！”

最終，是這場疫情拯救了她。封城給她提供了不用親身前去教堂參加禮拜的借口，也讓她打開思路，開始在線研究“統(tǒng)一教”。

“我開始問他們?yōu)槭裁匆獜男磐侥抢锏玫竭@么多的錢？”她說?！拔业恼麄€童年，我只聽到，‘文家需要我們的錢！’”

1976年9月18日，人群聚集在華盛頓紀念碑前，參加由文鮮明和“統(tǒng)一教”贊助的“上帝保佑美國節(jié)”。原文配圖