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時 間：2019-10-29 21:06:10
刊登本文的《質(zhì)疑雜志》（Skeptical Magazine）當(dāng)期封面
當(dāng)其他教派組織還在依賴販賣產(chǎn)品或衣物來維持運(yùn)營的情況下，中國邪教“法輪功”（又稱“法輪大法”），最近幾年通過一種新奇的斂財(cái)手段——舞蹈演出得以發(fā)展壯大。
“法輪功”利用一家名為“神韻”的舞蹈公司，組織多個舞蹈團(tuán)環(huán)游世界演出，不僅保障了它的生存和發(fā)展，還讓其創(chuàng)始人賺得盆滿缽滿。那些不明真相的觀眾被蒙在鼓里，還以為自己是在支持一項(xiàng)偉大的慈善事業(yè)。
邪教的定義是這樣的：“虛假的、非正統(tǒng)的或極端的宗教或者教派。其教徒在一個神化領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)下，通常生活在非正常社會環(huán)境中。”“法輪功”邪教教義的基礎(chǔ)，是一個叫李洪志男子的雜亂無章甚至帶有種族歧視的思想，傳播很廣，在美國乃至世界都有人信奉。“法輪功”表面教人向善和追求幸福，但它有著惡毒獨(dú)裁組織的所有典型特征，包括神神叨叨、撒謊成性、它的救世主有著特異功能、散布末日即將來臨恐慌論以及現(xiàn)代邪教所具有的其他標(biāo)準(zhǔn)特征，再者就是其受害者身上所表現(xiàn)出來的其他特征。
“法輪功”教主李洪志符合《現(xiàn)代心理》所描述的“危險(xiǎn)性邪教教主”具有的所有特征，包括擁有“解決世界所有問題的答案”、“使用‘神力’來解答或解決相關(guān)問題”等。
具體地說，據(jù)說李洪志擁有特異功能，這種特異功能可通過他在精進(jìn)弟子腹部放置某種無法探測的、異次元的法輪傳導(dǎo)給這些弟子（所謂精進(jìn)弟子，就是付了很多錢參加他課程培訓(xùn)的學(xué)員），讓這些精進(jìn)弟子能夠治愈他人甚至漂浮飛升（尚無影像資料佐證）。
中國對“法輪功”進(jìn)行打擊，而“法輪功”則利用西方人的冷戰(zhàn)思維和反共情結(jié)來博取同情。“法輪功”稱自己類似屬于一個中共政府想要摧毀的無辜受害“太極拳俱樂部”，從那些沒有戒備之心的美國人那里斂錢并獲得支持。
在美麗、煽情和“拯救中國傳統(tǒng)文化”的幌子下，神韻舞蹈團(tuán)環(huán)游世界招搖演出。2007年成立后，神韻演出擴(kuò)張迅速，僅2019年6月就計(jì)劃在4個國家81個城市進(jìn)行表演。但是，與通過裝扮可憐和利用貌似無害的功操來引誘人們加入“法輪功”、掩蓋其獨(dú)裁本質(zhì)的招數(shù)一樣，神韻通過華麗的舞美表演來粉飾其“法輪功”宣傳工具的本質(zhì)。
神韻演員大部分是“法輪功”信徒，他們居住在幾處與世隔絕的地方（其中一處位于紐約北部），這點(diǎn)和美國邪教“大衛(wèi)支派”相似。對于同“法輪功”的關(guān)系，神韻含糊其辭，但它確實(shí)是“法輪功”用來獲取公眾認(rèn)知度、同情心尤其是用以斂財(cái)?shù)墓ぞ摺?/p>
為了解神韻背后的故事，我觀看了一場神韻演出，并采訪了一些人，包括部分原神韻樂團(tuán)的成員。被采訪者均要求匿名，他們擔(dān)心隨之而來的報(bào)復(fù)或其他不良后果。因此，本報(bào)道中出現(xiàn)的名字均為化名。
我采訪的第一個人名叫約翰，是位樂手，也正是他讓我第一次意識到神韻就是“法輪功”的宣傳工具。神韻樂隊(duì)主動邀他入職，報(bào)酬豐厚得驚人，但合同中的限制性條款是：他必須公開加入“法輪功”，并居住在“法輪功”的那所大院內(nèi)（譯注：指“法輪功”美國老巢龍泉寺，下同）。
約翰說：“這樣一份工作，年收入高達(dá)4到5萬美元，簡直不可思議。哪怕是遠(yuǎn)渡重洋，也會有人來接受這份高薪工作。但他們?yōu)槭裁磿新毼豢杖?？樂手們既不用付房租，也不用操心其他，所有一切都安排好了?hellip;…”
于是，約翰開始在網(wǎng)上搜索已經(jīng)加入神韻樂團(tuán)的其他樂手的臉書。他發(fā)現(xiàn)了問題：這些樂手的臉書有一個共同點(diǎn)，就是他們在發(fā)了一則“我參加了一個面試，我通過了，我拿到這份工作了”的帖子之后，再無更新，不知所蹤；臉書上都是親友們關(guān)切的問候：“你還好嗎？發(fā)生了什么？你到哪里去了？”
于是，約翰最終拒絕了這份工作邀請。
約翰還研究了神韻的財(cái)務(wù)情況。根據(jù)神韻2016年的稅務(wù)報(bào)告，“他們在廣告支出上數(shù)量驚人”。神韻樂團(tuán)2016年收入為380萬美元，在廣告上花了226萬美元，而只有100萬美元用于“演出支出”，僅有55萬美元用于演出人員工資。那么，給新人這么高的工資，就令人非常費(fèi)解了。
約翰對神韻進(jìn)行了進(jìn)一步調(diào)查：“在邪教中成長可不是一件有趣的事兒——那是一種精神折磨……雖然主流宗教中罪惡也層出不窮，但這些邪教更會利用掠奪手段，誘逼人們待在一個危險(xiǎn)而痛苦的境地中，無法逃脫。”
約翰還說：“‘法輪功’聲稱能治療骨折及其他疾病，但在信徒真的需要它的時候卻袖手旁觀。”
約翰猜測認(rèn)為，也許中國政府為了那些受“法輪功”傷害的人們，才對其進(jìn)行處理。實(shí)際上，據(jù)美國有線電視新聞網(wǎng)（CNN）報(bào)道，中國政府“指控該邪教造成1600多名信徒死亡，因?yàn)?lsquo;法輪功’鼓勵信徒拒醫(yī)拒藥，并誘導(dǎo)信徒實(shí)施自殺行為。”
我的第二位采訪對象名叫杰克，他參與了位于紐約州北部的那所大院（龍泉寺）的建設(shè)。杰克清楚，那座大院里的人們對他都很友好，盡管明顯是因?yàn)橛星笥谒?。對于我，他主要的問題是：“你為什么要調(diào)查他們？”
杰克根本不知道“法輪功”是一個邪教，他很大方地提供了一張龍泉寺初建時的照片，照片中的“崗樓”剛剛完工。有人告訴說，崗樓是“中國式奢華”的象征。
杰克提供的“法輪功”老巢龍泉寺照片（圖源：原文）
我的第三位采訪對象名叫麗莎，她特別強(qiáng)調(diào)要求匿名。她說：“我不清楚這些人究竟會有多瘋狂，所以千萬不要提到我使用的樂器。我的擔(dān)心也許有點(diǎn)過頭，我想應(yīng)該不會發(fā)生什么，但他們很奇怪——他們是一個類邪教組織，所以還是出于安全起見（不提樂器名稱）為好。”
麗莎說，她沒有聽到發(fā)生過報(bào)復(fù)的事兒，但仍然害怕如果“法輪功”知道了這次采訪，可能會引發(fā)不良后果。
麗莎遞交的工作申請是擔(dān)任樂隊(duì)樂手，她被帶去參觀了那座大院。她說，從外面看，那個大院是“一座恢弘氣派的寺廟——超越你的想象”。她被告知：“你就住在這里，和其他人住在像宿舍一樣的房間里……你不能帶太多私人物品，你必須放棄物質(zhì)享受，過簡單生活。”尚不知如果樂手結(jié)婚會發(fā)生什么。她認(rèn)為并非所有人都是被迫待在那里，但只要在那兒就必須參加他們的修煉，處處感到與世隔絕，“如果設(shè)身處地考慮的話”，那兒的人們真的與外界斷絕了聯(lián)系。
“你加入了神韻樂團(tuán)，就必須修煉‘法輪功’。”她說，雖然在那兒的人們口中“法輪功”就像是瑜伽，但事實(shí)是“你必須（在規(guī)定的時間）按時起床參與（修煉‘法輪功’），這非常詭異。”
麗莎放棄了這份工作。
2018年9月8日，網(wǎng)友Aarvoll在Youtube視頻上講述他在“法輪功”老巢龍泉寺的求職經(jīng)歷
作為那兒惟一的非洲裔美國人，阿龍倒確實(shí)加入了神韻樂團(tuán)，待了三個月，經(jīng)歷頗為有趣。
跟麗莎一樣，阿龍也被帶去走了一趟大院之旅。他認(rèn)為，這地方“既像現(xiàn)代的美國，也像古代的中國”。
他記得獲準(zhǔn)進(jìn)入大門后，車還要開“好長一會兒”，穿過三道大門，才能到達(dá)大樓前。那兒有三座主殿，任何人都不得入內(nèi)。人們住的是棚屋，每個棚屋里有12張雙人床。多數(shù)人是中國人，說漢語。早上7點(diǎn)大家一起吃早飯，一天強(qiáng)制做3次禮拜和打坐，一天的大部分時間就在禮拜、吃飯和練習(xí)中度過，每周工作6天。“李大師”居住在大院內(nèi)，每天都能看到信徒和保鏢簇?fù)碇?，他也時不時進(jìn)行訓(xùn)話，大院里經(jīng)常播放他講話和布道的錄音。
需要指出的是，大院內(nèi)存在種族主義。
阿龍記得李洪志這樣說過：“種族通婚生下的孩子是不正常的。黑皮膚不潔凈，黑種人長得就像大猩猩。”阿龍問輔導(dǎo)員：“是不是可以這樣說：黑色就是社會上罪惡的代表。”該輔導(dǎo)員反駁稱，李洪志的話里并沒有種族主義。不過，阿龍認(rèn)為，輔導(dǎo)員說話的語氣中就明顯帶著種族主義。他和別人聊到這個問題時，大多數(shù)人都明顯被洗腦了，他們堅(jiān)持認(rèn)為像“種族通婚就是罪惡”這類的話不是種族歧視。阿龍最后明白，自己“是時候離開了”。
現(xiàn)在，阿龍看到神韻的廣告牌就會大笑，他總結(jié)道：“哇哦，在我的一生中，我曾加入一個邪教3個月，而且是一個教科書式的邪教。”
采訪這些人后，我本人也做了調(diào)查。三等座席的票價接近200美元一張，這個價位對這場舞蹈表演來說仍顯太貴。但是，穿插在舞蹈當(dāng)中的小品，表現(xiàn)的是中國政府如何折磨只是想安靜打坐的無辜“法輪功”弟子，凸顯的是“法輪功”及其受害遭遇、它的那位神靈、上帝、擁有特異功能的創(chuàng)始人李洪志。
在舞蹈和小品節(jié)目轉(zhuǎn)換之間，節(jié)目主持人一再提醒觀眾，暗示“法輪功”的清白無辜及其在中國所遭受的境遇。
在小品表演的最后，洪水涌來要淹沒城市，但“李洪志”出現(xiàn)了，揮手斥退洪水，那些異次元的法輪在天空中盤旋著。聚光燈聚焦下的“李洪志”，呈現(xiàn)出一幅毋庸置疑的救世主姿態(tài)。舞蹈演員們簇?fù)碇麃須g慶勝利，舉起標(biāo)語，接著幕布落下，表演結(jié)束。
這正是邪教的慣用伎倆：它們隔絕信徒與社會的聯(lián)系，給他們灌輸邪教教義，只有在需要掙錢的時候才允許信徒與外界發(fā)生聯(lián)系。我們在這兒所講的邪教就是一種典型的邪教，有著典型的擁有特異功能的教主，有著外界看來典型的善良和無害的面具。但是，有些邪教通過從事工業(yè)或農(nóng)業(yè)途徑來籌錢，而這個邪教（“法輪功”）則是利用藝術(shù)和舞蹈并輔以高額的廣告投入來籌錢。
針對千禧年，宗教利用藝術(shù)來提高自身影響力，高大的哥特式教堂，巨幅的印花玻璃，華美的史詩風(fēng)格油畫，以及恢弘的音樂等，都被用來激發(fā)信徒們的宗教熱忱，并以此證明它們向信徒灌輸教義的正當(dāng)性。藝術(shù)意味著精致，有助于擴(kuò)大信徒群體，有助于讓信徒與非信徒眼中的信仰體系合法化，從藝術(shù)的本身來說，欣賞美麗的藝術(shù)并沒有什么過錯。
然而，當(dāng)藝術(shù)被盜用，當(dāng)藝術(shù)只是以世俗的方式用來充當(dāng)教派宣傳的幌子時，藝術(shù)就不再真實(shí)、透明。神韻演出雖令人賞心悅耳，但也不足為奇，其目的無非是為一個龐大、富有的以及國際化得超出一般人想象的超級邪教斂財(cái)和爭取支持而已。觀看神韻演出而產(chǎn)生的愉悅，如同欣賞一座漂亮的哥特式教堂產(chǎn)生的愉悅一樣，重要的是你得知道你在支持誰、支持他們什么，同時還要做好如下準(zhǔn)備：自己看到的將是一個編造得令人難以相信的悲傷故事，以及票價高得幾近掏空你腰包。
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